Сегодня 19 мая в 11 часов на Выставочном Центре "Казанская Ярмарка" состоялось торжественное открытие долгожданной Международной выставки-ярмарки KAZANHALAL 2012. Ставшая уже ежегодной, выставка проходит в Казани в третий раз и все так же остается актуальной, количество экспонентов растет каждый год.

Организатором выставки являются Некоммерческое партнерство «Национальная ассоциация индустрии Халяль» (НП «НАСИХ») и Некоммерческий фонд развития исламского бизнеса и финансов (IBFD Foundation). Выставка проходит при поддержке правительства республики Татарстан.

В торжественной церемонии открытия выставки приняли участие руководитель Агентства инвестиционного развития РТ Якупов Линар Габдельнурович, Председатель Духовного управления мусульман Республики Чувашия Крганов Альберт Рифкатович, муфтий Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан Ильдус Хазрат Файзов, Генеральный Директор компании ООО «Продукт СПб» Казиев Хакимжон Ганижонович, исполнительный директор национальной ассоциации индустрии Халяль – организатор выставки-ярмарки KAZANHALAL 2012 Валиуллин Рафик Зуферович, главный исполнительный директор Amanah Capital Group Limited Абас Бин Абд Джалил...

"Татар заманы" сайты хәбәр итүенчә,Татарстан язучылар берлегенең XVII корылтаенда балалар язучысы Рафис Корбан союз башлыгы булып сайланды. Моны язучыларның кечкенә революциясе дип кабул итәргә кирәк. Татар әдипләре союзның 1934 елда ук кабул ителгән уставын үзгәртмичә, элекке берлек рәисе Илфак Ибраһимовны яңадан җитәкче итеп сайламады.

Язучылар рәислеккә алты кандидатура: шагыйрьләр Разил Вәлиев, Ркаил Зәйдулла, язучылар Вахит Имамов, Вакыйф Нуриев, Зиннур Хөснияр, Рафис Корбан чыгарылды. Разил Вәлиев белән Вакыйф Нуриев сайлаудан үз кандидатурасын алды...

Выступление председателя Меджлиса крымскотатарского народа М.Джемилева на митинге 18 мая 2012 г.

(Перевод с крымскотатарского)

Дорогие соотечественники, дорогие гости, прибывшие сюда из различных областей Украины, соседних и далеких стран, чтобы вместе с нами почтить памятный день нашего народа!

Согласно сложившейся у нас традиции  в день нашего национального траура, мы не только возносим молитвы в память убитых советским режимом наших соотечественников в ходе депортации и геноцида 1944 года, но и подводим некоторые итоги того, в какой мере нам удалось преодолеть последствия этой катастрофы, даем оценку прошедшего года  и говорим о том, что еще нам предстоит сделать  в этом направлении.

Я постараюсь подвести краткие итоги прошедшего года и сказать несколько слов о предстоящих наиболее важных событиях...

Туганнар! Кардәшләр!

Барлык татар халкы һәм татар милли хәрәкәте исеменнән кырым татарларының кайгыларын уртаклашабыз.

СССР хакимияте чыгарган карар белән 68 ел элек нәкъ 18 май көнне башланган сөргенлек вакыйгалары һәр кешенең күңеленә авыр кичерешле хисләр саладыр. Ә туганнарның хәлен туганнар яхшырак аңлый. Шуның өчен дә без, казан татарлары, элеккеге Совет хакимиятенең сәясәтен һәм, хәзергә кадәр дә мондый геноцидны танып, китергән зыяны өчен бурычын үтәргә теләмәгән СССРның варисы Русия Федерациясе хакимиятенең сәясәтен кискен тәнкыйтьлибез. Алга таба кырымтатар халкының үз җирендә тыныч яшәвен телибез. Киләчәктә, үз җирләребезне кайтарып, һәр милләт үз тормышын үзе хәл итеп, мөстәкыйль дәүләтле булуына өмет итәбез...

...В память о сотнях тысячах крымских татар, погибших и умерших в местах депортации, о тысячах активистах крымскотатарского национального движения, самоотверженно боровшихся за право возвращения своего народа на Родину...

На смену промозглой зимней ночи пришло сиротливое, зябкое утро. Серое безрадостное, оно, крадучись, шагало по неприветливой земле. Густые темные тучи, роняя скупые слезы дождя, неподвижно повисли над землей. За толщей своей они прятали огненные лучи невидимого отсюда солнца. Вчера снег, а сегодня бесцветные капли дождя смыли снежинки, вылизали землю, как корова лижит, рассыпанную перед ней соль. Слякоть, грязь.

В такой день хорошо сидеть в теплом доме, пить маленькими глотками душистый черный кофе, вспоминать о приветливом лете, о встрече с подругами и родными... Да и мало ли о чем хорошем и приятном можно вспоминать все свободные часы хмурого утра...

Тюркский мир...О киргизах, населяющих Афганистан, известно немного. По разным данным, их численность колеблется от 700 до 2 тысяч человек, и живут они в горах афганского Памира, в окружении высокогорных пиков-восьмитысячников, в труднодоступных долинах и ущельях...

Афганские киргизы встречают прохладный прием в Бишкеке

Этот край также известен как Ваханский коридор – узкая полоса территории Афганистана, которая разделяет Таджикистан, Пакистан и Китай.

Раз в несколько лет община киргизов, живущих в Афганистане, направляет в Бишкек своих представителей. Побывавший в киргизской столице в апреле один из лидеров афганских киргизов Турду Акун-ажы заявил, что многие из его соплеменников хотели бы уехать на историческую родину. По его словам, это желание продиктовано сложной ситуацией, в которой оказалась его община.

"У нас нет школ, больниц, аптек и электричества. Местные власти пытаются нам помочь, но в Афганистане за последние 30-35 лет вообще не было мирной жизни, сплошные войны, и в такой ситуации властям не до нас, – заявил журналистам Турду Акун-ажы. – Я попросил правительство и парламент [Киргизии] оказать нам помощь"...

Вопросы сохранения нации и Ислама обсуждали представители татарской общественности,ученых и мусульманского духовенства в рамках «круглого стола» приуроченного к празднованию 225-летия ЦДУМ. Как не странно, но это была первая встреча такого совместного и открытого формата в современной истории татар. К сожалению, ранее не предавалась большого значения организации совместных действий представителей двух важнейших составляющих татарского общества: национального и духовного.

Выступающие высказали свои мнения по важнейшим темам: Какие вопросы являются важнейшими для татар и мусульман? Какие есть пути решения проблем диктуемых современной действительностью? Главным лейтмотивом встречи можно назвать общее мнение всех участников, что спасением для татарской нации является организация общественной жизни по системе махалля.Приводились удачные примеры татарских сел Шыгырдан и Тукай Чувашстана...

Нам приятно сообщить, что в свет выходит новая книга, посвященная исламским финансам. Книга носит название «Исламская финансовая и банковская система: Философия, принципы и практика» и является трудом профессора доктора Судина Харона.

Книга знакомит читателей с историей и развитием исламского банкинга, в ней представлено углубленное обсуждение его теоретических и концептуальных аспектов. В данной книге рассматриваются ключевые понятия исламских финансов и банковского дела, а также варианты альтернативных вариантов исламского финансирования. В книге рассмотрены основные инструменты рынка исламского капитала, например, такафул.  В издании оценивается роль и развитие специальных организаций, связанных с исламской финансовой системой...

Безнең Ислам 13-серийный фильм о жизни мусульман в Татарстане выйдет в эфир в священный месяц Рамадан. Для трансляции выбрано лучшее эфирное время – вечерние часы после завершения ифтара. В эти дни съемочная группа телеканала TV  ALHIJRAH находится в Казани. Они уже успели побывать во многих исторических местах столицы Татарстана, мечетях, встретиться с известными учеными и религиозными деятелями. Особое внимание журналисты уделяют проблемам мусульманской молодежи. В ближайших планах гостей – посещение районных центров и исторического заповедника Булгар.

Как сообщила корреспонденту islam-today.ru научный консультант и координатор съемочной группы Малика Ахатова, до этого уже однажды была попытка показать Татарстан, но в фильме был сделан акцент на ознакомление с руководящим составом республики, а жизнь обычных людей, их мнения остались в стороне...

Әлфир Гафуров блогы  Соловьевның "История России с древнейших времен" дигән капитал хезмәтен (7том) ачабыз да, патша Алексей Михайловичның гардеробы нинди киемнәрдән торганнарын укыйбыз: "Из платья перечисляются: кушаки, ферязи, терлики, армяки, кафтаны, кафтанцы, шапки, чуги, наурузы, тегеляи, епанчи, тафьи, шубы, колпаки, зипуны; упоминаются чулки сафьяновые, шитые золотом, серебром, шелками, башмаки, чоботы".

Тексттан күренгәнчә, патша Алексей Михайловичның гардеробы бай булган, затлы күп киемнәрдән торган. Тик бу очракта, бер генә моментка игътибар итеп китергә кирәк, саналган бу киемнәр арасында, патшаның затлы бу киемнәре арасында, чынлыгында исә, бер генә булса да рус милли киеме дә юк, алар барысы да – татарныкы, татардан алынганнар, бу киемнәрнең татарныкы икәнлеге бар белешмәлекләрдә дә бар ...

Ферязь (ферезь) дигән киемне белешмәлекләр "Старинная русская одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата", Фасмер "через тур. feredže "верхняя одежда" кергән дип аңлата. Ул бай кешеләр генә кия торган затлы кием булган, рус чыганакларында беренче тапкыр 1556 елны телгә алынган...

Рафаэль Безертдинов блогы На всем протяжении истории – татары (хунны-тюрки) и монголы - постоянно сталкивались с сильными и мощными государствами: Китаем, Персией, Византией и т.д. Политика этих государств была гибкой и прозорливой. Конечно, этим древним государствам больше устраивало иметь дело с разрозненными татарскими родами и племенами, чем с их сильными государствами и империями. По древнетюркской мифологии Великая Степь - «сердце» Земли. Поэтому и люди, живущие на этой территории «сердечные», в беде не бросят. Запад (Европа) считался задом Земли, поэтому менталитет живущих там людей корыстный, расчетливый. Китай древние татары считали «желудком» земли, а Великую китайскую стену китайцы построили по велению Тэнгри ,чтобы огородить «сердце» от «желудка» (диафрагма).

Как показала история, древнетюркское мировоззрение не сильно разошлось с действительностью...

Кем Алексей Толстой әсәреннән киң таралыш алып киткән атаклы Буратиноны белми?

Ә кем Корней Чуковскийның Бармалеен?

Кем Пушкинның "Солтан патша турындагы", "Руслан һәм Людмила" һәм башка әкиятләрен укымаган?

Кем мәктәп елларында ук татар әкиятләре белән бергә, рус халык әкиятләрен дә укымаган да, андагы мифик персонажлар: кощей, див, упырь, баба-яга белән таныш түгел?

Андый кеше юк, андый бер генә татар кешесе дә юк.

Тик безгә кечкенә вакыттан ук таныш булган бу әсәрләрнең, бу геройларның, бу мифик персонажларның, барысының да,татарларга  бәйле булуын, татардан алынган булуын,  татарныкы булуын беребез дә башына да китерми. ...